位于洛阳的定鼎堂，在周公庙现存古建筑中年代最为久远

　　洛阳周公庙博物馆供图

　　河南商报记者 杨晓楠 李笑凡

　　很多人晚上做梦，会通过“周公解梦”查询梦的含义。虽是迷信，但流传甚广，尤其是在古时。但是，史学家考证发现，《周公解梦书》并非周公所作，具体作者不详。

　　周公解梦

　　伏羲画八卦 周公作爻辞

　　若说周公解梦，先得说说周公与《周易》的关系。

　　街头算卦先生手边总放着一本《周易》，其实，《周易》不仅是一本算命的书，还是中国古代哲学的大道之源。

　　洛阳周公研究会会长、洛阳姓氏文化研究会常务副会长、河南周文化研究会副会长姬传东认为，《周易》小部分内容确实是占卜，也就是老百姓说的“算命”。其实，《周易》思考的是宇宙和人生，是天、地、人的统一。

　　关于《周易》的作者、创作年代，史学上争论颇久。相传《周易》为周文王所作，也有说伏羲画八卦，周文王推演为六十四卦，并作辞，周公作爻辞，实非一时一人所作。

　　《周公解梦书》 并非周公所作

　　姬传东介绍，在古代社会，由于人们的认知水平有限，梦境被视为人神之间或人鬼之间交流的产物。他发现，周代时占梦已经比较受重视。“周公‘制礼作乐’时，完全有可能主持收集、整理前代的占梦理论，从而形成了自己的占梦理论。也许已经失传的《致梦》、《觭梦》、《咸陟》等占梦古籍就与周公有关，这可能是中国古代社会一直流传的‘周公解梦’的由来。”姬传东说。

　　从古至今，署名为周公的解梦书为数不少，有些并非周公所作。在姬传东看来，中国古代社会不断把周公伪托为解梦类书籍作者的现象，本身就值得研究。

　　“尽管我们所能见到的《周公解梦书》之类的著作都不是周公所作，但不能说周公与占梦完全无关，周公完全可能在‘制礼作乐’时亲自主持完善占梦理论。另外，即使历史上曾经有过周公所作的这类书籍，但因种种原因，后来也有可能失传。”姬传东说。

　　周公庙

　　周公一脉 繁衍出200多个姓氏

　　如今，每逢初一、十五，位于洛阳定鼎南路的周公庙都十分热闹，前来烧香的人络绎不绝。

　　姬传东在研究中发现，周公一脉逐渐繁衍出200多个姓氏，其中包括邢、庄、汪等，不过有些姓氏如今已不存在。

　　据史料记载，历朝相继修建周公庙、祠、礼殿1500余处。当今最出名的3座周公庙，莫过于河南洛阳周公庙、陕西岐山周公庙和山东曲阜周公庙。

　　洛阳周公庙处于洛阳的繁华地带，坐北朝南，依中轴线自前向后为定鼎堂、礼乐堂、先祖堂及东西两庑。

　　定鼎堂建于明嘉靖四年（1525年），在周公庙现存古建筑中年代最为久远。按我国著名古建筑专家郑孝燮所言，定鼎堂保留有辽金建筑风格。殿内供奉周公、召公、毕公以及周公长子伯禽、次子君陈五尊塑像，墙壁上绘有大型周公史迹壁画。

　　周公庙创建，是因一场梦？

　　据史料记载，洛阳周公庙始建于隋末，它的创建是因一场战争，也可以说是因一场梦。

　　洛阳周公庙博物馆馆长周海涛介绍，隋大业十三年（617年），瓦岗军兵临洛阳，隋炀帝杨广焦急万分。江都通守王世充与李密大战三次，均失败而归，只好苦守洛阳。一日，一士兵来报，说自己连续三天梦到周公，周公说，他们一定可以获胜。此事慢慢传开了，王世充命人建造了周公庙，每次出兵前必先在周公像前祈祷，军心恢复后，果然打了胜仗。

　　关于这个梦，《资治通鉴》曾记载：王世充为鼓舞士气，诈称手下士兵梦到周公。不管是真实的梦，还是一个谎言，周公庙都被蒙上了一丝神秘色彩。

　　藏在墙中的塑像

　　从隋至今，周公庙经历了多次修缮。据周海涛介绍，现在的周公庙建筑，从明代保存至今。

　　唐太宗贞观年间、唐玄宗开元年间，都曾进行重修，明嘉靖四年在旧址上重建。清朝康熙、乾隆、光绪年间，也曾多次进行修缮。

　　民国时期，周公庙也进行了维修和扩建，民国五年（1916）河南省教育会副会长王炎青来洛筹办豫西师范学校，校址设在周公庙内。国民政府迁洛后，“考试院”设在周公庙。院长戴季陶为周公庙题写“定鼎堂”匾额，这个匾如今还悬挂在定鼎堂南门上方。1963年，洛阳周公庙被河南省人民政府公布为省级文物保护单位，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。


　　上世纪90年代，当地翻修大殿，在墙的夹层里发现了明代的大型伯禽塑像，“可能当时为了塑像免遭破坏，才藏到夹墙里，但是塑像的手放不进去，所以砍去了。”周海涛说。

　　明日看点

　　提起《爱莲说》，很多人都不陌生。在周姓氏族里，有一个著名的堂号，就叫作“ 爱莲堂”，典故出自北宋哲人周敦颐。

　　有种说法，称鲁迅和周恩来都是周敦颐的后代，这是怎么回事？请继续关注《河南商报》系列报道《我从哪里来》。

　　本版顾问：河南姓氏文化研究会副会长 石小生

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