人们为什么需要艺术？从简单的意义上，人们需要对沉疴的现实生活进行超越。

冰川思想库特约撰稿| 凌海青

刚刚过去的这个暑假，清宫戏再次成为坊间舆论关注的热门话题。

准确地说，是《延禧攻略》热播，《如懿传》在暑期快结束时开播，免不了一起成为话题。

▲《如懿传》剧照（图/网络）

这两部电视剧，讲述同一群人在乾隆朝后宫的故事，涉及主要历史人物也差不多。但同样的一群人在相继播出的电视剧中，表现得大相径庭，引起观众讨论的兴趣。

尽管《如懿传》作为《甄嬛传》的续集，被观众期待多年，但观众众口一词称赞低成本制作的《延禧攻略》。于正的《延禧攻略》，终于没有像他先前导演的宫廷剧一样，叫座不叫好，这次《延禧攻略》是于正导演难得的叫好又叫座的作品。

为什么会出现这种状况？服装、配色等方面对中国传统文化和合理运用和挖掘，受到很多媒体和网民的大力赞扬。很多文章对此问题已经进行过讨论，想必读者们都已经很熟悉。本文就从其它角度做一些理解。

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首先，两部同样历史背景的古装剧，并未引起人们对历史的困惑。这说明，观众的判断力已经大大提高。

过去，观众看戏看到反面角色会辱骂演员。这固然暴露中国社会底层民众曾经受到压迫的社会现状，也反映观众对娱乐产品的投入感过高。

▲《延禧攻略》剧照（图/网络）

古希腊哲学家用剧场中的观众和演员的角色定位打比方来说明区别。普通人对待人生，如剧场中的演员一样投入。而哲学家如观众，客观冷静地围观人们生活的世界。

直到上世纪90年代，演员对角色还是挑剔的，原因在于社会普遍认为，演员和角色之间并非毫无关系。

而现在，人们普遍认为，演员和所扮演的角色之间，不存在密切的价值对等关系。演员、角色和被扮演的历史人物三者之间都是如此。演员和演绎对象没有密切联系，和真实的历史人物也不发生任何联系。

我认为，这未必是件不好的事情。电视剧作为一种娱乐形式，不可能传递真实的历史或者政治知识。与其要求历史电视剧求真务实，不如还原娱乐工业的真相。

娱乐回归娱乐的属性，演员回归演员的属性，不会超出领域干扰大众的判断。

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其次，演员和其它职业一样，只是一份职业。但娱乐公司为了盈利，不惜将其捧成青少年的偶像甚至民族精神的代表，这就太夸张了。

《延禧攻略》这部片子是低成本制作。成本低的原因之一，在于主演没有请一线天价演员。剧中二三线演员的演绎相较于高成本、大制作的电视剧，显得特别纯粹。

这种纯粹的风格，直观地给观众的感受有两个，一个是过瘾，一个是美。

过瘾是《延禧攻略》主人公区别于其它宫廷剧最显著的特征。

相较于其它宫廷剧，尤其是宫斗剧，女性的生存和发展完全是另一种道路。以《甄嬛传》为代表，女主人公出身高贵，自幼受到良好的诗书礼乐教化，经过选拔进入宫廷。从入宫开始便小心谨慎，恪守皇家规范，逐渐赢得最高权力者的青睐。

但《延禧攻略》的女主人公不一样，她的出身连在宫女中都是最低等的，进宫的初衷是为了报仇。她进宫后遇到的人，有的为了保护她，有的为了保护其他人，不约而同地通过或说理，或威逼，或利诱的方式劝说她放弃寻求真相。

可她偏偏不依不饶，不仅一路有贵人相佑，多次关键时刻甚至显示奇迹，帮助她维护了正义。她始终坚持自己的性情，不妥协，不畏惧。

这部电视剧的人物性格相对简单，如富察皇后，宁愿自己死去也不放弃善良。皇后的善良、璎珞的锱铢必较都是在维护皇宫的温情、正义和底线。这些美德和人物、道具一起构成了宁静的美感。

▲《延禧攻略》女主魏璎珞（吴谨言饰）（图/网络）

从剧情上来看，《延禧攻略》这部电视剧不是很严谨，编织得不够严密。相比之下，《如懿传》的剧情从细节上可能更严密，但是观众并不买账。

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