[摘要]共产主义“乌托邦”最吸引人之处是其良好的社会道德。取消了私有制以及金钱货币的使用，也就不存在坑蒙拐骗、造假骗钱，盗窃抢劫、杀人越货之类罪行。禁止妓女、酗酒、赌博等措施也行之有效。

《乌托邦》作者托马斯·莫尔（图片来自网络）

一位当代中国学者，在一篇探索人民公社思想渊源的文章里，提到英国作家莫尔（Sir Thomas More，1478-1535）的《乌托邦》（Utopia，1516），认为这部产生于16世纪的小说“向我们展示了一个完美的共产主义国家”。[注1]

文章回顾了人民公社的创建过程，称其“包含了有史以来最美好的理想，却造成了人类历史上最大的悲剧——至少3000万人直接死于饥饿和饥饿所造成的各种疾病，另外3000万人则由于父母的营养不良未能诞生”。虽然这个提早进入共产主义的行动彻底失败了，可文章作者仍认为共产主义国家是“完美”的，是“最美好的理想”。另一篇发表于2012年的文章《读——析托马斯·莫尔设想的公有制》的作者，也认为《乌托邦》“展示了完美的共产主义国家图景”。

莫尔《乌托邦》中刻划的共产主义国家到底是否“完美”颇值得探讨。主张财产公有和共享的想法早在古希腊作者 Epiphanes 所著的《论公平》（“On Justice” 或“On Righteousness”）中就出现了，但莫尔在小说《乌托邦》里，第一次设想了实行公有制的国家的详情细节。“乌托邦”即有“好地方”又有“乌有之乡”之意。且不论这理想国是否能实现，先看看这是否是人们会向往的“好地方”。

在“乌托邦”这个国家，一切资产都属公有，也就是全民所有，没有个人财产。甚至每个居所内的财产也不属于个人，人们每隔十年就必须互换住房。因为取消了私有制，个人利益与社会利益一致，个人都为社会目标奋斗，没有互相之间的斗争，而是利益共存互惠。所有的人都明白，“大河没水小河干”。人们各尽所能、各取所需（仅是需要并非奢求）。每个人的衣食住行以及医疗教育等都得到保障。

这种体制的前题是强调人的共性和理性，抹杀人之间的差异，个性特点，要求个人完全融入集体。在这个国家，个人没有太多选择的自由。每天的作息时间都是统一安排，住房都是统一的格式，就连外套的颜色也都是一致的。外出到另一个城市要得到领导批文。人们虽然每天只工作六小时，但实际上工作带有强制性质。总之，这个公有制社会是以牺牲个人权益、自由、欲望和兴趣等等为前题的。

与西方文化中的众多共产乌托邦小说和各种社会主义思潮相比，中国传统文化中的社会主义因素微乎其微。不过，现代中国人在这方面有丰富的实践经验。曾在公有制（“全民所有制”和“集体所有制”）生活了三十多年的中国百姓们，对个人融入集体的生活有充分的体验，但是并没享受到“各取所需”。占人口大多数的农民连饭都吃不饱，更谈不上什么免费医疗之类的社会福利了。

然而，“乌托邦”国民享有的生活保障和社会福利，如今在一些发达的私有制国家里已经实现了。比如，全民健保，义务教育，退休保障，遍及各社区的公共图书馆。低收入者享有更多的社会福利，像是廉价住房，亦称为福利房。其子女可以免费享受中小学午餐以及大学教育等等。而日常给“穷困线以下”家庭的各种补助，已使这些家庭的生活水平大大地超过了“乌托邦”国民的生活水平。当然，贫富差别仍然巨大，而“乌托邦”的设想是人与人之间在各方面都完全平等。

乌托邦国由三极组织的领导来监督管理。领导是由下而上的不记名投票选举产生。国家管理公开透明，完全处于公众的监督之下。《乌托邦》作者在王权专制时代设想的民主选举，后来在很多并未实行公有制的民主国家都实现了。

实行“公有制”的中国却难以实现这种选举制度。人民公社也采纳了三极组织领导：生产队，生产大队和公社。也规定生产队和生产大队的领导由社员代表大会产生。体验过人民公社的人都知道，选举制形同虚设。公社领导名单让下面社员“通过”也纯粹是走过场。在实行“全民所有制”的城市里，领导名单也是自上而下产生，再由民众“通过”。管理国家的权力并不在“全民”手上。

共产主义“乌托邦”最吸引人之处是其良好的社会道德。因为取消了私有制以及金钱货币的使用，也就不存在坑蒙拐骗、造假骗钱，盗窃抢劫、杀人越货之类罪行。禁止妓女、酗酒、赌博等等的措施也行之有效。

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