本月初，记者随中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员刘凤翥先生，一同考察了他“去了数不清多少回”的辽祖州石室、辽上京博物馆等地。

　　本月初，以“世界历史中的契丹辽文化”为主题的“契丹辽文化暨第三届契丹学国际学术研讨会”在内蒙古赤峰市巴林左旗开幕。根据主办方的安排，此次研讨会设有实地考察环节。于是，记者随中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员刘凤翥先生，一同考察了他“去了数不清多少回”的辽祖州石室、辽上京博物馆等地。

　　“石房子”

　　8月的巴林左旗酷热难当，下了大巴，女士们纷纷打起了伞，男士们也多戴上了遮阳帽，82岁的刘先生却和在室内一样打扮。“刘先生，您要不要拿把伞遮一下？”来自澳大利亚的康丹先生手搭“凉棚”眯着眼睛问道。刘先生摆摆手，笑着说：“不用，我从小在农村长大，在田里干活的时候也要这么晒太阳的。”说完，老先生手往后一背，也不要别人搀扶，径直走在了考察大部队的前列。

　　没走几步，就到了一块带底座的长方形石碑前。石碑看着有些年头，上面写着“全国重点文物保护单位 辽陵及奉陵邑 祖陵·祖州”，并留有日期“中华人民共和国国务院一九八八年一月十三日公布”。刘先生说，祖州祖陵是契丹族辽王朝（907-1125）开国皇帝、辽太祖耶律阿保机的陵墓和奉陵邑。这片土地也是辽朝皇室迭剌部家族世居之地，辽太祖耶律阿保机的高祖、曾祖、祖父、父亲都出生于此。后来，耶律阿保机就葬在这块风水宝地。祖陵建成后，成为辽代皇室祭祀的重要场所，每逢新帝登基及重要军国大事，辽帝都要亲谒祖陵或到祖州城致祭。辽与宋、西夏等国交好后，祖陵是各国使臣出访辽上京拜谒的重要场所。在陵园外，辽代就设置了祖州城、天城军建置，专门负责祖陵的管理、护卫及祭祀等职能。

　　刘先生说，1975年他第一次来这里，是为了找有关契丹文的资料。那时候，没有公共交通可以到这片区域，文化馆的刘德高馆长向旗“革委会”要了一辆吉普车，一路开着让他们全天看了祖州、祖陵和召庙，中午就在林场喝点开水吃自带的面包和馒头。

　　1980年，在北京的民族文化宫举办民族古文字展览，向巴林左旗借了些文物。展后，刘凤翥和民族文化宫的工作人员郭晓丹去巴林左旗归还文物。返程时，他们乘公交车在哈达英格下车，步行到了石房子村，进村解决了午饭。说到这里，刘先生笑起来，他说本来想用粮票和钱跟村民换碗面条吃，后来因为他带了相机给村民拍了照，村民说让他从北京把照片洗出来寄过去就行，便没有收他的粮票和钱。饭后，他就领着郭晓丹游石房子、龟趺山和祖陵。游览结束回到石房子村时，天已经黑了，只好到大队部觅宿。大队给他们做了顿窝头和熬白菜的晚饭，让他们在队部的炕上睡了一夜。第二天吃过早饭，他们给了食宿费和粮票后再步行到哈达英格公路边。郭晓丹与女工作人员（北京知青）套近乎，搭上了一辆汽车才得以回到赤峰市内，再转火车回到北京。

　　此行的目的地“祖州石室”（当地人也叫“石房子”）位于祖州城内西北部，建在一个不高的山坡上，是祖州城内最具代表性的建筑。新修的山路颇为平整，不过走个几米便是三四级挺高的台阶。担心老先生走台阶累，记者便扶着他直到走上平地。“以前没有台阶，连路都没有，就跟现在的路两边一样，全是土。”

　　走了一段路，刘先生站在高处往左手边看了眼，只见远处有座簇新的亭子。“那个地方是龟趺山，这个亭子是新建的，最早这里放的应该是‘辽太祖记功碑’。”刘先生介绍，在祖州城北的山峰半坡上，前几年考古发掘出了一具巨大的龟趺残件。从龟趺周边建筑基址残存着的汉字、契丹大字碑刻残片初步判断，此龟趺所驮负的乃是文献记载中的“辽太祖记功碑”。2008年，巴林左旗政府在此地立了一块全国文保单位的石碑。根据考古判断，龟趺所在地曾是一处碑亭式建筑，如今便按此样式新建了个亭子。

　　又走了一段路，白色的“石房子”已经近在眼前。这时，平坦的山路变成了石头路，台阶也是石块堆砌而成。“这就跟我1993年来时的路一样了。”刘先生说，他在2002年、2006年又来过两次，后一次还是和康丹先生一起来的。“我们是来开会的。”康丹先生说，这次见面刘先生还跟他提起，那年夏天他们一起从北京坐早上8点的长途车到承德，当时车票才3.12元，现在车票已经涨到30多块了，而后他们再从承德租车到的赤峰。“这些我都忘记啦，刘先生的脑袋怎么能装下那么多东西，真是不可思议！”

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